حسبی الله و نعم الوکیل

  • خانه 
  • موضوعات 
  • آرشیوها 
  • آخرین نظرات 

نماز

10 مهر 1405 توسط بي نشان

 

پیام ولیّ‌امر مسلمین جهان حضرت آیت‌الله امام سیّدمجتبی حسینی خامنه‌ای به سی‌وسومین اجلاس سراسری نماز منتشر شد.

 

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم

 

توجّه به امر والای «اقامهٔ نماز» و به‌صورت خاص برگزاری اجلاس نماز، از جمله اقدامات ضروری و بایسته‌ای است که از ابتدای دههٔ هفتاد در کشور به همّت عالِم مجاهد و مردمی، استاد قرآن و مبلّغ زبردست حجة‌الاسلام‌والمسلمین قرائتی دامت‌برکاته شکل گرفته است. اهتمام ویژهٔ رهبر عظیم‌القدر شهید اعلی‌الله‌مقامه‌الشّریف به این امر و توصیه‌های مهم، مستمر و مؤکّد ایشان در پیام‌های مربوط به سی‌ و دو اجلاس گذشته نیز بر اهمیّت این خطّ‌مشی می‌افزاید. بی‌شک سخن گفتن یا نوشتن پیرامون نماز، در شأن و تراز وحی الهی و کلمات پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم و ائمّهٔ معصومین علیهم‌الصّلاة و السّلام است و قلم امثال این‌جانب، کوچک‌تر از آن است که در باب عمق معارف نماز مطلبی بنگارد. امّا هویّت و اقتضائات جامعهٔ اسلامی و وظایف خادمان آن خصوصاً رهبری انقلاب اسلامی چنان ایجاب می‌کند که چند جمله‌ای از این جهت برای خودم و آحاد مردم و مسئولان متذکّر شوم.

 

نماز از جمله زیباترین نعمت‌های بزرگ حضرت حق جلّ‌وعلا، برترین نهاد و نماد و ستون دین، رشتهٔ اتّصال هر یک از ما برای ارتباط نزدیک و مستقیم با منبع لایتناهی و لایزال الهی است. این اکسیر فلاح و رستگاری و رکن حیات طیّبه، هم پشتوانهٔ مستحکم و مستمر و ذخیرهٔ تمام‌نشدنی انسان در مبارزه با شیطان نفس و شیطان‌های دنیوی است، و هم چشمهٔ جوشان عشق و امید و مهربانی و آرامش است، و نزول برکات و فراوانی ارزاق الهی از ناحیهٔ اقامهٔ نماز و استغفار صورت گرفته و افزایش می‌یابد.

 

امّا فریضهٔ نماز، تنها یک تکلیف فردی نیست و بنا بر آموزهٔ قرآن، برپاداشتن نماز، اوّلین ثمره و نشانهٔ حکومت صالحان است که «اَلّذینَ اِنْ مَکَّنّاهُم فی الأرضِ اَقاموا الصَّلاة».  بیان این آیه دقیقاً پس از آیهٔ وعدهٔ نصرت الهی در مورد یاران خداوند متعال و جهاد آن‌ها در سورهٔ مبارکهٔ حج نشان می‌دهد اقامهٔ نماز به‌عنوان تکیه‌گاه مستحکم ذکر خدا و امید و اعتماد به او، نقش ویژه‌ای در جهاد و فتح و ظفر در میدان‌های مبارزه خصوصاً میدان مبارزه‌ای که امروز پیش روی ملّت ایران است، دارد.

 

امروز که شرط مُکنت و قدرت مردم عزیز ایران بیش از پیش فراهم شده است، یکایک ملّت مبعوث، مخاطب این دستور مکرّر الهی برای اقامهٔ نماز هستند که «اَقیموا الصَّلاة». علاوه بر این، همهٔ اشخاص مؤثّر در جامعه از پدران و مادران و خانواده‌ها تا معلّمان و دوستان، از اساتید و نخبگان تا چهره‌های شناخته شده و افراد مشهور، و نیز تمامی نهادها و دستگاه‌های فرهنگ‌ساز از جمله مساجد، نماز‌های جمعه، مدارس، دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیّه، صداوسیما، فعّالان فرهنگی و اجتماعی، و بسیج مردمی خصوصاً آن‌هایی که با قشر نوجوان و جوان در ارتباط هستند، مسئولیت مضاعف در این امر دارند.

 

اقامهٔ نماز در همهٔ مراحل تکمیلی و سطوح تکاملی‌اش در پهنهٔ جامعه و کشوری که پرچم اسلام ناب محمّدی صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را برافراشته و به حاکمیّت اسلام مفتخر شده، در زمرهٔ اهمّ امور است و برای فراهم شدن زمینهٔ طیّ طریق از مرحلهٔ نهضت و انقلاب اسلامی تا مرحلهٔ جامعهٔ اسلامی، امری ضروری است و بعد از آن است که نِیل به مرحلهٔ تمدّن اسلامی میسور خواهد شد. نهادینه شدن و فراگیر و همگانی شدن نماز و آنگاه تلاش عمومی برای نیکو به‌جای آوردن آن، دو ضلع اصلی خطّ تلاش برای وصول به این مهم است و آبادانی مساجد و سایر تمهیدات برای گسترش کمیّت و ارتقاء کیفیّت صوری نمازهای جماعت و جمعه، مقدّمات لازم برای دست یافتن به این مقصد مهم می‌باشند. در همهٔ این موارد، نقش ائمّهٔ جماعات و جمعه که باید مأمن مردم و گوش شنوا و پذیرای درد دل‌های ایشان باشند، بسیار برجسته است.

 

امیدوارم که با تفضّلات الهی و توجّه و دعای خاصّ سَرورمان عجّل‌الله تعالی فرجه‌الشّریف، ملّت و کشور عزیزمان در امر اقامهٔ نماز و بهره‌مندی از فیوضات و برکات آن موفّق و مؤیّد باشند.

 

سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای

۹/مهر/۱۴۰۵

 نظر دهید »

تغذیه سالم در تابستان ۱۴۰۵

02 مهر 1405 توسط بي نشان

تابستان که از راه می‌رسد با آن گرمای شدیدش هوس های متفاوتی را با خود می آورد.
در این فصل بدن انسان با تعریق زیاد و تغییر فعالیت ها،نیاز های متفاوتی دارد که حواسشون نیست چی می‌خورند،ممکن است با انتخاب های نادرست به بدنشان ضرری برسانند.
از نگاه دین اسلام،بدن انسان امانتی است که خدای متعال به بندگانش داده و تغذیه زیر بنای یک زندگی خوب شادمانه برای عبادت و بندگی خدا است.
راهنمای تغذیه سالم در تابستان ۱۴۰۵به صورت ساده و خودمانی به شما کمک می کندکه چطور با خوراکی ها ی در دسترس مراقب سلامتی خود باشید و تشنگی و گرمای تابستان را تحمل کنید.با یک الگوی غذایی سالم و ساده می توانیم بدن سالم داشته باشیم و با روحیه و پر انرژی به کارهای روزمره خود بپردازیم.

 

تغذیه سالم و هوشمندانه در  

 

تابستان ۱۴۰۵؛ راهنمای حفظ  

 

نشاط و سلامت بدن

 

فصل تابستان با افزایش دما و طولانی شدن روزها، تغییرات فیزیولوژیکی مشخصی در بدن ایجاد می‌کند. بالا رفتن دمای هوا منجر به افزایش تعریق، دفع آب و مواد معدنی و در نتیجه کاهش سطح انرژی و احساس خستگی مداوم می‌شود. با توجه به شرایط اقلیمی و گرمایش زمین، رعایت اصول تغذیه سالم در تابستان ۱۴۰۵ اهمیتی دوچندان یافته است. یک رژیم غذایی تابستانی متوازن باید بر سه اصل استوار باشد: تأمین هیدراتاسیون، مصرف غذاهای سبک و غنی، و پرهیز از محرک‌های حرارتی.

 

۱. اولویت هیدراتاسیون و

جایگزینی الکترولیت‌ها

 

اولین و اساسی‌ترین گام در تغذیه تابستانی، نوشیدن منظم آب است. نباید منتظر احساس تشنگی ماند، زیرا تشنگی نشانه‌ای دیرهنگام از کم‌آبی بدن است. در کنار آب سالم، مصرف شربت‌های سنتی و کم‌شیرین با طبع خنک مانند شربت خاکشیر، تخم شربتی، کاسنی و سکنجبین خیار به نگهداری آب در بافت‌های بدن و تأمین املاح از دست‌رفته کمک شایانی می‌کند.

 

۲. بهره‌گیری از میوه‌ها و

سبزیجات آبدار

 

میوه‌ها و سبزیجات فصلی منبعی بی‌نظیر از آب، آنتی‌اکسیدان‌ها و ویتامین‌ها هستند. هندوانه، طالبی، خربزه، خیار، گوجه‌فرنگی و کاهو به دلیل داشتن آب فراوان و فیبر بالا، دمای داخلی بدن را تعدیل کرده و از گرمازدگی پیشگیری می‌کنند. همچنین آنتی‌اکسیدان‌های موجود در میوه‌هایی چون توت‌ها و آلبالو، اثرات منفی تابش فرابنفش نور خورشید بر پوست را خنثی می‌سازند.

 

۳. انتخاب غذاهای سبک و

هضم‌آسان

 

دستگاه گوارش در هوای گرم توانایی کمتری در پردازش غذاهای سنگین، چرب و سرخ‌کرده دارد. غذاهایی مانند آب‌دوغ‌خیار، انواع آش‌های سبک و خنک (مانند آش دوغ یا غوره)، سوپ‌های سبزیجات و لبنیات کم‌چرب، گزینه‌هایی بسیار ایده‌آل هستند. پروتئین مورد نیاز بدن نیز بهتر است از منابع زودهضم مانند ماهی، مرغ بخارپز و حبوبات خیسانده تأمین شود.

 

۴. پرهیزهای ضروری

کاهش مصرف نمک و غذاهای شور برای جلوگیری از دفع آب، و محدود کردن کافئین (قهوه، چای پررنگ) و نوشیدنی‌های گازدار که ادرارآور هستند، ضروری است. همچنین استفاده بیش از حد از ادویه‌های تند و گرم نظیر فلفل و زنجبیل باید محدود شود.

 

نتیجه‌گیری

تغذیه تابستانی در سال ۱۴۰۵ بر هوشمندی در انتخاب غذا متمرکز است. با مصرف مداوم مایعات، بهره‌گیری از سبزیجات و میوه‌های فصلی و دوری از غذاهای سنگین، می‌توان نشاط جسمی و روحی را در روزهای گرم حفظ کرد و بدنی سالم و پویا داشت.

برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت یاس سپید مراجعه نمایید 

 نظر دهید »

گوهر

28 شهریور 1405 توسط بي نشان

 نظر دهید »

راهنمای احکام در تابستان ۱۴۰۵

28 شهریور 1405 توسط بي نشان

با فرارسیدن فصل تابستان سبک زندگی خیلی از خانواده ها عوض می شود.مسافرت ها زیاد می شود،مهمانی هارنگ و بوی تازه ای به خود می گیرد وخانواده هاکلی برنامه های تفریحی برای خودشان می چینند.با این تغییرات،طبیعتاً سوال های شرعی زیادی برای افراد پیش می‌آید که شاید قبلاً به ذهن‌شان خطور نکرده مثلاً احکام نمازمسافر ،روزه و …

دین فقط برای عبادت نیست ؛بلکه برای لحظات شادی و تفریح هم برنامه دارد.راهنمای احکام تابستان ۱۴۰۵با زبان ساده پاسخگوی سوالات شما است.هدف ما این است که بدون دغدغه از تعطیلات تابستان لذت ببرید و دوستی خود با خدا هم حفظ کنیم.پس با راهنمای احکام تابستان ۱۴۰۵همراه باشید تا تابستان امسال خود را پر از خاطره های ماندگار سازید.

 

 

 راهنمای احکام در تابستان

۱۴۰۵

 

 ۳ گام اساسی برای یک تابستان

 

پاک، آرام و معنوی

 

 

 محور اول: احکام سفر و اوقات فراغت (پیوند بندگی و نشاط)

 

 ۱. مسافت شرعی و بلاتکلیفی در

«وطن دوم و ویلا»


مسئله: بسیاری از خانواده‌ها در تابستان به باغ، ویلا یا زادگاه خود سفر می‌کنند.
نکته کلیدی: اگر مکانی را به عنوان محل سکونت دائمی یا نیمه‌دائمی (عرفاً مقرّ زندگی بخشی از سال) انتخاب نکرده‌اید و قصد ماندنِ ۱۰ روز متوالی هم ندارید، نماز شکسته است. رفت‌وآمدهای مداوم هفتگی به مقصدی معین نیز ضوابط «کثیرالسفر» یا «مقر» دارد که پیش از سفر نیازمند تعیین تکلیف با مرجع تقلید است.

 ۲. تفریحات آبی، کرم‌های ضدآفتاب

 

و مانعِ وضو


مسئله:استخر، دریا و استفاده مکرر از کرم‌های مراقبت پوستی و ضدآفتاب‌ها در تابستان.
نکته کلیدی: چربی‌های معمولی پوست یا کرم‌هایی که جذب می‌شوند مانع وضو و غسل نیستند؛ اما ضدآفتاب‌های ضدآب  یا لایه‌های غلیظ کرم که جرم دارند، باید پیش از وضو یا غسل زدوده شوند. همچنین مراقبت از حریم نگاه و پوشش مجاز در استخرها و اماکن تفریحی آبی لازم‌الرعایه است.

۳. صله‌ارحامِ تفریحی و

 

رعایت حقوق میزبان


مسئله:سر زدن به اقوام و هزینه‌های تحمیل‌شده در سفر.


نکته کلیدی:در متون روایی، صله‌ارحام مایه برکت و طول عمر شمرده شده، اما تحمیل مخارج سنگین و سلب آسایش میزبان نهی شده است («لا یَتَکَلَّفَنَّ أَحَدٌ لِضَیْفِهِ»). سفر مایه رشد زمانی است که رضایت قلبی طرفین حفظ شود.

 

 

 

 محور دوم: مناسبت‌های ویژه تابستان ۱۴۰۵

(محرم، صفر و پیاده‌روی اربعین در گرما)

 

مسئله: فاسد شدن غذاهای نذری یا عدم تمایل مردم به غذاهای گرم و چرب در حرارت بالا.
نکته کلیدی:اگر صیغه شرعی نذر (به زبان عربی یا با لفظ «برای خدا بر من است که…») خوانده نشده باشد، می‌توان نذر را به شربت، آب خنک، توزیع اقلام بهداشتی، یا حمایت از نیازمندان تبدیل کرد. رعایت بهداشت نذورات به دلیل پیوند مستقیم با سلامت مؤمنین، یک «واجب شرعی» است.

 

 ۲. فقه اربعین و سلامت در گرمای شدید

 

مسئله:خطر گرمازدگی، عطش شدید، پیاده‌روی شبانه و احکام طهارت در مسیر.
نکته کلیدی: حفظ جان و سلامت، بالاترین واجب شرعی است؛ کسانی که بیمار یا ناتوان‌اند نباید جان خود را به مخاطره بیندازند (قاعده لا حرج و لا ضرر). همچنین در صورت نبود یا کمبود شدید آب، تیمم بر خاک پاک جایگزین وضو می‌شود. نمازهای شکسته در طول مسیر نجف تا کربلا و احکام استثنای حرم سیدالشهدا (ع) (تخییر بین قصر و تمام در محدوده حائر حسینی) از احکام پرکاربرد این ایام است.

 

۳. حق‌الناس در هیئات و عزاداری تابستانه

 

مسئله:صدای بلندگوها تا دیروقت، انسداد معابر و راه‌بندان در شب‌های گرم.
* **نکته کلیدی:** اقامه عزاداری مستحبِ مؤکد است، اما سلب آسایش مردم، همسایگان، بیماران و بستن راه‌ها حرام شرعی است. تعادل میان شور حسینی و مراعات حقوق مردم، شاخصه هیئتِ تراز اهل‌بیت (ع) است.

 

محور سوم: زیست مؤمنانه، پوشش و

 

مسئولیت اجتماعی در فصل گرما

 

 

 ۱. پوشش تابستانه، نازکی لباس و

 

حدودحجاب


مسئله: استفاده از لباس‌های خنک، توری، الیاف باز و شلوارهای کوتاه در روزهای داغ سال.
نکته کلیدی:معیار فقهی برای پوشش (هم برای مرد و هم زن) دو چیز است: «نبود حجم‌نمایی و عدم بدن‌نمایی (شفاف یا نازک نبودن)» و «پرهیز از لباس شهرت یا تحریک‌آمیز». راحتی در گرما نباید به خروج از حدود شرعی بینجامد.

 

۲. حضور در بوستان‌ها، ییلاقات و

 

طهارت نگاه

 

مسئله: حضور خانوادگی در فضاهای عمومی و مواجهه با ناهنجاری‌ها یا فضاهای باز فرهنگی.
نکته کلیدی:حفظ عفت فردی و سلامت روان خانواده با «مدیریت نگاه» (غضّ بصر بر اساس آیه ۳۰ و ۳۱ سوره نور) محقق می‌شود. انتخاب زمان‌ها و مکان‌های سالم برای تفریح خانوادگی، از مصادیق تدبیرِ مؤمنانه است.

 

 ۳. اسراف در مصرف آب و برق؛

 

گناهی فراتراز یک تخلف مدنی

 


مسئله بحران ناترازی انرژی در تابستان و هدررفت آب در شست‌وشوها یا سرمایش.
نکته کلیدی: اسراف از گناهان کبیره است («إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ»). هدر دادن برق یا آب شرب که موجب قطعی خدمات برای بیماران یا سایر شهروندان شود، مستقیماً مشمول عنوان «ضمان» و «حق‌الناس» است و وضو یا غسلی که با اسراف شدید انجام شود از نظر برخی فقها دارای اشکال است.

 

جمع‌بندی


تابستان ۱۴۰۵، آمیزه‌ای از «فراغت، سفر و معنویت عاشورایی» است. فقه اسلامی برای تعطیلات نیامده تا مانع نشاط شود؛ بلکه خطوط راهنمایی است تا لذت تفریح و شکوه عزاداری، بدون لطمه به حق‌الناس و سلامت تن و روان، ذخیره آخرت شود.

برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت یاس سپید مراجعه نمایید.

 نظر دهید »

یادخدا

27 شهریور 1405 توسط بي نشان

‏«یا رَبِّ لا تُعَلِّق قَلْبِی بِما لَیْسَ لِی»

 

پروردگارا! 

قلب مرا به آن‌چه برای من نیست، وابسته مگردان.

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • 7
آبان 1405
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

حسبی الله و نعم الوکیل

جستجو

موضوعات

  • همه
  • احکام شرعی
  • انتظار
  • بدون موضوع
  • تربیتی
  • زندگی زیباست
  • علائم استرس کودکان در جنگ
  • فصل تابستان
  • محرم
  • نقش مادران در جنگ
  • نوجوان
  • وطن
  • وظیفه مادران در جنگ

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس